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《敕勒歌》《木兰诗》《 孔雀东南飞 》《 梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生于汉代,本来是配音乐的,所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。想了解更多相关内容,接下来请欣赏:古诗日记。
古诗日记1古诗,古诗,顾名思义,古代诗歌。
古诗最鼎盛的时期在唐朝,所以也叫唐诗。古诗的每一句都是诗人们经过反复琢磨出的,讲究“对应”,字字对照,朗朗上口,极具韵味。
虽说古诗具有独特的韵味,但在大多数人看来,并非如此,看前人的诗,反倒有些枯燥了,但这次的《中国最美古诗词大赛》却是令人们对古诗的映像有所改观。
往年的古诗都是要求“记”,而这次则要求人们会“用”。虽说是比赛,却也增加了一丝娱乐性,让古诗不再枯燥,让人们愿意亲近诗文。古诗是华夏民族百年的文化,是一种值得传承的文化,这次大赛倒是让人们对古诗有了更进一步的了解和传承,这是对华夏文化的弘扬,也是对它的记忆,以致使它不会在时光的消逝下丢失。创新而不能忘本是本次大赛的中心。
古诗美,“美”在何处,是它独有的韵味。“诗歌”是什么,它不是说“诗”和“歌”,而是“诗歌”这是一个整体。在早期,人们创作的诗歌是可以唱出来的,有名的有“汉乐府”,所以早期是也叫“诗歌”,是非常具有音乐美的。诗不像词,诗的字字照应,而词却是段段照应,诗也不 ……此处隐藏1724个字……
余香袅袅,茶冷香未消。古韵悠悠,诗词美如斯。他们犹如琴弦上跳动的音符,唱响了人世间最动听的乐章,滋润着我、感动着我、影响着我。
古诗日记5古诗词是中华民族文化的基因,它积淀了中国数千年的文化遗产。
谚语有云:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。古诗中的境界包罗万象,不论是自然景观,还是人生际遇,古诗词都不复巨细,一一呈现。我们读古诗时便可培养自己的欣赏境界,即使不能亲历其境,但也可以移情神游。
如古诗“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这几句诗给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图,它看似平淡,却韵味无穷,仿佛不经意的一瞬间,我们可以尽情地欣赏那莺歌燕舞,百花齐放的烂漫春光。
如古诗“松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处。”简简单单的五言律诗,恬淡隽永,充满禅意。那一幅人生画像活映在我们眼前,让我们去欣赏。
又如当我在日常生活中吃饭时不小心把几粒饭粒撒落到地上时,脑海浮现出古诗“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,联想到农民们在田中辛勤劳动的情景,使我自觉地把饭粒一粒粒地捡了起来。最近我听老师说某些地方把原有课本中的一些古诗删除了,我和同学都觉得很难理解,诗歌是韵文,朗朗上口,易读易记,也更让人终身受益。为什么非得删除?
怪不得主席说把古代经典诗词和散文从课文中去掉,“去中国化”是很悲哀的。
古诗词言简意赅,意味深长,是我们中华民族文化的瑰宝。我们的祖辈在诵读古诗词中增强和建立了我们独特的文学体系,并一代一代地流传下去。我们年青一代应该好好学习,努力吸收,并把古诗词中的精华身体力行传承下去。
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